毛主席引導大眾身心健康的捷徑:唱戲

毛主席培養了一大批把人民的安危冷暖時刻掛心上的人民子弟兵,所以人民就會用自己的身家性命來保護支援子弟兵。這是毛澤東文化的一大特點,在普及樣板戲的過程中,那真是家喻戶曉人人皆知,擁軍優屬擁政愛民,蔚然成風。要讓一種好想法普及,就得有相應的好說法、好做法,毛主席發現了唱戲這個絕招,令人不得不感到神奇。

如今的社會文藝也變得商業化功利主義盛行,成天都是比賽,本來藝術是輕松的享受,結果搞得神經緊張。還是毛澤東時代人人唱樣板戲好,既可以陶冶情操,又能活動氣血,還幫助鍛煉筋骨,這是一條有益于大眾身心健康的捷徑。在偉大領袖毛主席誕辰126周年之際,謹以此文表示我們對老人家的深切懷念!

毛主席引導大眾身心健康的捷徑:唱戲

毛主席高興地接見京劇樣板戲演員

毛主席引導大眾身心健康的捷徑:唱戲

現代醫學研究和人們的實踐發現,唱歌最少有以下8大益處:

1.對健康有益,可以促進深呼吸,從而使肺部得到發展;

2.可促成良好的身體姿勢和形體動作的優美;

3.有助于面部表情增強活力和光彩;

4.促進思維活躍,增強記憶力與思想的集中;

5.可以改善一個人的講話能力,可以改善生活狀態和排憂解愁;

6.可發展對聲樂藝術的欣賞能力,有助于情感的通暢;

7.通過對理想的探索,有助于個性的形成;

8.可以張揚一個人的勇氣和耐心,可以增強性格的沉著和自信心;

而唱戲是唱歌的一種,唱戲具有唱歌的功效,同時因為戲曲有相對固定的格式、調性,適合重復演唱,尤其是從戲迷那里我們可以發現,人一旦喜歡唱戲,就會由衷的熱愛,就會把唱戲當做一種生活方式。

我們回想一下,當年的知識青年,在田間地頭演唱樣板戲的情景,那是多么富有活力的場景??!

那時的中小學生,普通勞動者,誰不會唱幾段或者是楊子榮的“打虎上山”,或者是李玉和的“天下事難不倒共產黨員”,或者是李鐵梅的“做人要做這樣的人”,或者是李奶奶的“痛說革命家史”,如果是幾個人湊在一塊,是男的就唱“定計”,有男有女就唱“智斗”,更有許多男生學梅蘭芳唱女聲的,男女老幼,無不表現出健康向上的精神氣質,生活也就有了韻律和節奏,這難道不是和諧社會所追求的嗎?

而這一切都是毛主席所導引的??!

毛主席一生不僅為中國人民的解放事業操碎了心,為新中國的建設事業嘔心瀝血,而且為了人民大眾的身心健康殫精竭慮,想法設法提供人民喜聞樂見的文藝形式。

人們只知道毛主席從延安時期就系統研究建設無產階級文藝,但是我們很少人了解毛主席為此付出了多么大的心血。

人們對毛主席的“政治掛帥”存在很多誤解,試想,什么是政治?中山先生講政治就是眾人之事。我們這么個大國,不政治掛帥,拿什么掛帥?經濟掛得了帥嗎?

毛主席一生一直在思考人們大眾的身心健康問題,文藝是他的解決渠道之一,最后他看準了唱戲是一個突破口,1970年代,他果斷提出“普及樣板戲”,這是一個綜合性的大政策,大戰略,其中無疑包含有益于人民大眾身心健康的目的。

根據歷史資料,毛主席對中國戲曲藝術做過大量研究。他生前不僅觀看過大量不同流派、不同劇種的古今劇目,而且保存有京劇、河北梆子、湘劇、晉劇、越劇、粵劇、昆曲、豫劇、楚劇、秦腔、錫劇、祁劇、潮劇、采茶戲、高甲戲等諸多唱片,展現了他寬闊的戲曲視野,反映了他多彩的戲曲審美觀。

在延安時期,毛主席領導魯迅藝術學院時,就已經顯示出來他作為中國戲曲藝術大家的風范。當時他不僅收藏有中華書局1932年出的京劇《戲考》(41冊),而且有《春閨夢》、《亡蜀鑒》、《清官冊》、《汾河灣》等傳統京劇唱片。

毛主席那時就說過:京劇“這個東西將來到共產主義還能存在。但是現在不行,因為資本主義亂的很,容不得真藝術”。

魯藝評劇團缺乏京劇資料,可他們又要學習、演出傳統劇目,就必須參考有關資料,團里就派人找主席的夫人江青“走后門”,想借閱《戲考》以及一些資料唱片。

江青把唱片交給來人時說:“《春閨夢》是主席很喜歡的唱片,你們是專家,請注意妥善保護。”這給魯藝幫助很大。

新中國成立后,毛主席一直保持著對中國戲曲藝術的喜愛和研究,他和戲曲戲劇名家的交往很多人都知道。

毛主席引導大眾身心健康的捷徑:唱戲

毛主席接見《梁?!分輪T范瑞娟(左)等

毛主席引導大眾身心健康的捷徑:唱戲

毛主席接見梅蘭芳(右2),右1是老舍,右3是田漢

毛主席引導大眾身心健康的捷徑:唱戲

1951年毛主席為第一屆全國戲曲觀摩演出大會題詞

毛主席看戲很投入很動感情,但他同時又保持著習慣性的認真思考,遇到不合情理的,違背歷史的都逃不過他的耳朵、眼睛。他總是在看完戲后,跟演員們很平等地交換意見,談出自己的看法。

有一次毛主席看譚富英與裘盛戎合演的《捉放宿店》。陳宮有一段流水板的唱腔:

【“休流淚來免悲傷,忠孝二字掛心旁,同心協力把業創,凌煙閣上美名揚。”】

戲后毛主席問譚、裘兩位知不知道凌煙閣的典故,兩人都答不上來。主席告訴他們:

【“凌煙閣建于唐太宗時,是紀念開國功臣的地方。問題是漢朝的陳宮怎么唱出幾百年后才有的凌煙閣呢?”】

兩人一時語塞。毛主席建議他們只要修改唱詞的末一句,問題就解決了。

譚富英回家后,感慨地對師妹王則昭說:“當初學戲是口傳心授,師傅怎么教就怎么演,所以演了這么多年還是不知其所以然??磥碚娴勉@研文化和歷史,不然難免鬧笑話。”此后幾天兩人按毛主席的意見修改,把最后一句改為“匡扶漢室美名揚”。

毛主席不但對劇情、唱詞很注意,對服裝道具也看得很仔細。一次他看完譚富英演的《失空斬》,問起他在扮演諸葛亮時胸前佩帶朝珠的來歷。譚富英向毛主席介紹,他的祖父譚鑫培進宮演戲,扮演諸葛亮,由于天氣炎熱,額頭沁出了汗珠。慈禧把一串檀香木佛珠賞賜給了他,說炎熱季節聞到檀香木香氣,能消暑辟邪。從此譚鑫培每飾演諸葛亮必戴朝珠。別的藝人也紛紛仿效,朝珠便成了扮演諸葛亮的必有飾物。

毛主席聽后點了點頭說:

【“朝珠是清代的叫法,明朝稱佛珠。明朝皇帝信佛,拜佛時多把佛珠垂掛胸前。到了清朝,皇帝常把佛珠賞給有功之臣。因為是皇帝所賜,獲賞的大臣都把佛珠佩在胸前,所以又稱為朝珠。”】

毛主席講完后,又以商討的口吻對譚富英說:

【“諸葛亮是三國時的大丞相,當時佛教還沒有傳入中國,他怎么能戴佛珠呢?當年令祖演戲佩戴,是表示對慈禧感念,并不是劇中人物諸葛亮應該佩戴。前人事出有因,情有可原,后人也如法炮制,是不是于理不通?”】

毛主席這一席話,使譚富英佩服得五體投地,此后再扮演諸葛亮就不再佩戴佛珠了。

正是因為毛主席對傳統戲曲藝術有如此深厚的造詣,有如此深刻的研究,他才在知己知彼的前提下,領導了對京劇的革命,才有了后來的8個樣板戲,那可不是一時心血來潮搞出來的。這就是為什么8個樣板戲至今依然有著如此宏大的藝術魅力,影響著中國乃至世界藝術舞臺。

今天我們在毛澤東1970年代“普及樣板戲”的號召里,有讀出了新的內涵,那就是毛主席導引的一條有益于人民群眾身心健康的新路子:唱戲。

毛主席領導創作的樣板戲文化,不光是有了一批嶄新的劇目,也不光是有了一批社會主義的文藝新人,而是要讓全體中國人民都會欣賞我們中國的傳統藝術精華,而且都會唱、會演、會評價京劇和舞劇藝術,并且進而熟悉和了解蘊含在樣板戲里面的西洋藝術,包括交響樂、芭蕾舞。

這是何等氣魄的文化工程了?

只有我們的毛主席有這樣的“雄心壯志沖云天”,他帶領全體中國人民“渾身是膽雄赳赳”,“打不盡豺狼決不下戰場”,“誓把反動派一掃光”。

那時的中國人民發自肺腑的歌唱,唱出了我們的氣概,唱出了我們的斗志,唱出了我們的胸懷。

我們也因為這樣的唱,而得到了了順心、舒心,我們的身心都到了凈化,我們不就更加健康了嗎?

想到這些,我們更加懷念我們的毛主席!

毛主席引導大眾身心健康的捷徑:唱戲

毛主席時刻把老百姓的安危冷暖掛心上。

 

他真心實意地關心每一個人民群眾的身心健康,他又想出了并且做到了如此好的方法用在我們身上。

我們切切不能忘記他老人家??!

在京劇樣板戲《平原作戰》有兩個唱唱段值得品味,一個是八路軍趙排長唱的《人民的安危冷暖要時刻掛心上》,一個是地方干部唱的《哪里就有人民哪里就有趙勇剛》。

毛主席培養了一大批把人民的安危冷暖時刻掛心上的人民子弟兵,所以人民就會用自己的身家性命來保護支援子弟兵。這是毛澤東文化的一大特點,在普及樣板戲的過程中,那真是家喻戶曉人人皆知,擁軍優屬擁政愛民,蔚然成風。

要讓一種好想法普及,就得有相應的好說法、好做法,毛主席發現了唱戲這個絕招,令人不得不感到神奇。

普及樣板戲,大大促進了近8億人身心得到愉悅,思想覺悟得到普遍提高,這是怎樣的道器變通呢?

【李克勤,察網專欄學者。本文原載微信公眾號“濟學”,授權察網發布?!?/strong>

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原標題:毛主席引導大眾身心健康的捷徑:唱戲(十年前寫的文章)