譚學超:當代歷史虛無主義弊病及其啟示和警示意義

由于在香港教育界充斥了“披著師袍”的反華政客和破壞者,持愛國立場的學生寡不敵眾,沒有機會,沒有勇氣,也沒有能力去反駁、反抗和反擊這種另類的思想禁錮和文化壓迫。這不可謂不令人痛心疾首,扼腕嘆息。前車之鑒,盡管香港的歷史虛無主義弊端,已是沉痾痼疾,但相比起上述已經千瘡百孔、病入膏肓、無可救藥的東歐國家,要是能夠及時亡羊補牢,即使會碰到更多更大的困難和挫折,也未算太晚,至少可以局部制止和防止歷史虛無主義禍害在中國的進一步固化、惡化和擴大化。

【本文為作者譚學超向察網的獨家投稿】

近日,國際時事可謂瞬息萬變。隨著新冠病毒疫情的惡化,美國對中國在政治和經濟,以及意識型態上的挑釁行為,越演越烈。先是在官方宣傳上將蘇聯和中國全面剔除在“反法西斯戰爭”主要戰勝國的名單,后有加緊炒作疫情政治化,對中國進行“甩鍋”。在貿易戰和干涉中國內政方面也沒有任何收斂。最近中國香港接二連三遭受的神經戰和煽動挑釁,也直接和間接的與美國和西方的敵對行為有關。撇除顯性的政治沖突,以及暴徒的新一輪日復一日的破壞法紀和社會民生的劣行,在相對隱性的文化教育領域上,亦相繼揭發了教科書和骨子里仇恨祖國的香港“老師”對鴉片戰爭歷史的反智的歪曲說法,以及香港考試評核局在文憑考試方面歷史科試題的大丑聞——惡意誘導考生依照出題人曲解和美化日本侵華歷史和詆毀中國抗日戰爭的立場下答題。這兩件匪夷所思的丑聞隨即引起了中央媒體的高度關注和強烈批評,人民日報和新華社都先后發聲,明確指出在教育領域中去殖民主義化的重要任務。

譚學超:當代歷史虛無主義弊病及其啟示和警示意義

結合近期的香港的幾件被揭發的歷史虛無主義丑聞來看,不難發現,這是呈現漸進之勢。先是曝光了有一位通識課“老師”大言不慚地說第一次鴉片戰爭的爆發,是因為英國人為了幫助清帝國禁止鴉片而發動的戰爭。這是何等荒謬絕倫和胡說八道的低級“笑話”。后來又爆出了歷史教科書引用號稱是美國社會學家的說法,指林則徐銷毀鴉片以及鴉片戰爭是不智的決定和結果,也在網絡平臺上引起熱議。而最近幾天爆出的香港公開考試的歷史試題丑聞,更是激起公憤。這道材料解析題,別有用心地列舉了兩條斷章取義的資料,主要是關于日本對清帝國以及中華民國的貸款,而提出了“是否認為1900–1945年間日本對中國利大于弊”的問題。但絕口不提《馬關條約》、庚子賠款和袁世凱《二十一條》等事件,更不用說眾所周知的甲午戰爭、八國聯軍入侵、十四年侵華戰爭等中華民族之痛。此事一經曝光就立即引起了輿論和坊間異常強烈的反響。有人立即發現了負責命題的“專家”,是一些有極度反中、反共、仇華、恨國背景的高級文化暴徒。只是以前他們也只是膽敢在社交平臺上大放厥詞,不敢把正經的工作,以及考生的前途作賭注。

然而,這次他們竟敢踩踏和逾越這條紅線了。

香港教育局和政府亦相繼有官員發聲和撰文批判這種無法無天,大逆不道,傷害中國民族感情的原則性錯誤。一些良心教師也勇于發聲,對這種用心險惡和可恥的挑釁行為口誅筆伐。畢竟對于一個有基本的良知和歷史認知的中國人來說,侵華戰爭的客觀事實,是日軍對中國的侵略,對中國人的燒殺搶掠,只有弊而不會有利,這已是一個已有基本定論的題,而不是一個可以讓中學考生自由討論的問題。這個試題丑聞的導火線,進一步引爆香港政治和社會的矛盾和緊張對立關系。隨著事態的進一步發酵,愛國議員和仇中議員就此展開了罵戰。相關的涉事“官員”也已經提出了“請辭”,3個月后生效。雖然現在香港政府相關官員有強硬表態,在很大程度上打擊了反中勢力的囂張氣焰,但并沒有任何用于積極解決問題的強硬手段。教育局一如既往擺出一副不干涉的官僚主義姿態,不是聲稱不知情,就是僅僅予以口頭譴責,而就是不想對此事負責。負責管理和審查考題的考評局又各種裝腔作勢、“甩鍋”和推卸責任,避重就輕。但另一方面,鑒于事態的嚴重性,香港政府部門又不得不當即多次表態不能容忍這種違背歷史事實,傷害民族感情的行為,并且表示會嚴肅跟進,該試題也可能將會被取消和作廢。然而,盡管如此,對于是否取消該試題,香港教育局和考評局方面的推卸責任和討價還價的拉鋸戰,仍然在進行中。

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雖然香港大部分有基本理性和良知的市民,都對這種卑劣惡行,深惡厭絕,但相關部門的不作為,亦客觀上加劇了歷史虛無主義弊端的迅速擴散和泛濫。

事實上,香港自回歸祖國以前,雖然深受殖民地時代政治壓迫和思想荼毒,但在中國人的社區,中國人的自我身份認同和凝聚力,十分強大。在文化藝術方面,宣揚中華民族愛國主義,渴望取得國家統一和民族復興,對抗侵略壓迫為主題的經典電影和電視劇,亦為當時的強勢主流。然而,回歸以來,香港政府并未積極進行意識型態和實際層面上的去殖民主義化,或者說其效果是微乎其微的,而很多做法都是流于形式主義,而沒有從根本上教育和端正新一代年輕人對中國歷史和國情的實際認識、認知、認同。諷刺的是,情況還遠遠不如20世紀下半葉的時期??陀^上,畢竟新一代年青人完全沒有經歷過被英國人壓迫的時代,所以他們大部分都沒有明辨是非的知識和判斷力。在這種形勢下,反中亂港的情緒和意識型態,挑戰中央底線的動作,自2000年起開始就逐漸在隱蔽處醞釀。特別是在基本法第二十三條(國家安全法)立法遭到失敗和無限期擱置,接著首任特區行政長官董建華迫于壓力提出請辭后,香港在政治和社會上的缺口逐漸被打開。加上長期以來的經濟矛盾和生活壓力,這種緊張的關系漸漸被反中亂港的政客和境外勢力利用,并且引入社會、文化、藝術、思想和意識型態領域。

至于人民日報和新華社批評的香港的基礎教育被污染,而成為仇中亂港據點的情況,筆者認為,這已是積重難返,難以從根本上徹底解決的問題。究其根源,一方面由于歷史科教育系統中未解決的歷史問題,而另一方面也和錯綜復雜的歷史和現實的環境,有密不可分的關系。舉例來說,港澳地區的西方教會背景的中學,長期受到西方思想和價值觀的支配,大部分都具有鮮明的政治傾向和立場。導致它們至今仍然在祖國認知和認同方面,存在極大的偏差,不僅引起極其不良的影響,也是滋長和散播歷史虛無主義“病毒”的溫床。教材在歪曲歷史概念和價值觀方面,也起著推波助瀾的作用。在筆者接受中學和小學教育的時候,港澳地區的不少學?;旧隙加胁扇∠愀鄢霭婀揪帉懙臍v史教科書,后來才逐步選用中國大陸的教材。至于當年的香港教材的內容,特別在中國近現代史以及中國共產黨革命的歷史方面,即使沒有特別尖銳的詆毀,沒有明顯篡改歷史的字句跡象,也是站在西方中心主義,站在“批判”和“否定”新中國和中國共產黨新民主主義革命的立場,只是對一些零散的歷史事實加以描述。這就決定了內容缺乏對總體歷史背景和事件的全面考察和描述,并且呈碎片化和復雜化的特征。和歷史課相鄰的學科,即使是中國語文和英語課,亦不能幸免。這些毒化的教材,就客觀上在為那些立心不良的“老師”,以及歷史教育領域中的死硬派反中勢力,提供了針對年輕人實施洗腦滲透的工具。

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香港某學校的英文課丑化警察和宣揚暴動有理的“毒教材”,這種情況十分常見。

當然,從大背景來看,某些政客與相關機構的怠慢和不作為,在筆者看來,也是促使這些問題惡化的外部因素。換言之,類似的意識型態敵對挑釁行為,不會就此罷休,而是會有增無減。這是因為根本的問題從未解決,也是因為很多掌管教育事務的官僚和政客非常擅長偷換概念,混淆是非。在試題丑聞上,竟然有政客和官僚打出了“反對干涉思想自由”這些偷換概念,顛倒黑白的旗號,并以此反對取消試題,百般狡辯。長期以來,香港主管基礎教育的部門一直輕視歷史科,認為它次于中文、英文和數學這三項“主科”。甚至還有過要取消作為獨立科目的中國歷史科,把它降級到選修課的主張??梢姰斁植⒉粫リP注教科書的具體內容,也沒有觀點和事實陳述方面的基本審查,更不會干涉具體的“老師”是以何種言論和方式去講授內容。由于課本的內容高度碎片化,在與歷史和社會都有交叉和相關的“大雜燴”通識課領域,由于完全沒有具體和清晰的歷史主題脈絡,架空歷史背景的仇中意識型態基調,加上碎片化的知識點很容易被別有用心的“老師”所利用,導致出現不勝枚舉的極度狂妄和充滿謬誤的言論。久而久之,這就必然會導致知識和思想體系的崩壞,乃至世界觀和意識型態的不可逆轉的極度扭曲。年輕一代遭到如此根深蒂固荼毒,錯誤和扭曲的“三觀”早已定型,本性難移。加上法律上的漏洞以及其他殖民地時代余毒,導致這在目前階段變成了一個無解的困局。

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香港“通識課”各種抹黑和詆毀祖國,盲目鼓吹反對和仇視中國大陸的毒教材。

正所謂,冰封三尺,非一日之寒。當今香港的這一切丑惡現象和混亂局面,都不是突然出現的,都是有跡可尋的。早在2004年左右開始,香港的高校開始公開出現各種形式的反中意識型態的宣傳運動。而到了2010年代至今,受到境內外反中勢力的煽動,大學生已經基本上被荼毒了,“戀殖”的言論和符號被公然肆無忌憚地打出來,各種披著學術外衣的謬論,也層出不窮。這些顛倒黑白的歷史虛無主義荼毒,不僅在他們的群體里深入人心,更被漸漸公開化和社會化,而逐步成為了那些沒有經歷過殖民時代壓迫,缺乏歷史知識,喪失明辨是非能力的年輕人之間的某種極其荒謬錯誤的“政治正確”歪念。加上受西方勢力操控的政客、團體組織、心術不正的學者,利用了尖銳的社會矛盾,以及年輕人的無知和沖動情緒,在報紙、網絡討論區乃至學術論文的毒化宣傳,針對新一代香港人的全面深入的思想污染。并且刻意開始針對洗腦“更年輕化”對象的趨勢。受到外部環境的復雜化,尤其是隨著一系列的文化差異和地域矛盾激化的影響,政治和意識型態上的反中亂港現象開始公開大搖大擺蔓延到中學和小學,一發而不可收拾。從2012年的反國民教育示威、2014年的占領中環、2016年初的旺角暴動,直到2019年6月開始至今的香港暴亂,所反映的事實,分別有以下3點:從大規模示威游行演變成分裂祖國的暴亂;從叫囂的示威者變成打砸搶燒殺的暴徒;從示威游行變成大規模暴動,并以空前激烈的恐怖和血腥暴力手段,沖擊法治和國家主權底線。因此,這并非一朝一夕的事,而是一個從量變到質變的遞增和惡化的趨勢。

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2019年香港暴亂。

相信很多人仍然會感到不解,為何這些生在中國香港的黃皮膚黑頭發的中國人,他們內心對于中國歷史以及身為中國人的事實,會有如此莫名其妙的強烈仇恨,竟然甚至比真正的西方帝國主義敵對勢力還要更加猖獗?這個問題牽涉到很多復雜的層面。事實表明,教育領域的腐敗,無疑是導致歷史虛無主義的泛濫以及各種社會動亂的主要直接原因之一。長期存在的歷史教育弊病,一旦受到現實政治矛盾激化,再加上境內外反中勢力煽動,就必然會造成的漸進式惡化和失控的結果——從單純在心理上憎恨祖國和人民的情緒,變成了公然的破壞社會安寧、攻擊執法人員、殘害和毆打市民、縱火和企圖分裂祖國的罪惡行為。這些“廢青”暴徒之所以在知識體系、思考和判斷、意識型態方面完全崩壞,而走上擴大化暴動的不歸路,雖有自身的原因,但客觀上無疑也是因為當代歷史虛無主義的泛濫導致的普遍惡果,是與美國和歐盟為首的西方國家的意識型態攻擊,一脈相承的。本質上,歷史虛無主義和反智行為,源于對西方國家一直掛在嘴邊的充斥虛偽和丑惡的所謂“普世價值”盲目和失去理智的迷信。

歷史上,西方國家的殖民主義擴張手段,包括對近現代中國的侵略手段,在很大程度上亦體現在基督教(包括天主教)在遠東的傳播和滲透,而在第一次鴉片戰爭以來,轉入武力攻擊和文化滲透的雙重打擊。后來,隨著科技的進步,宗教的絕對權威影響力受到了各方面的挑戰,美國式民主自由等所謂“普世價值”意識型態,取代了宗教,或者和宗教并行,成為了西方針對中國、朝鮮等國滲透的意識型態武器。到了2010年代,西方國家集團對其他國家的意識型態攻擊,就是明確打著“民主化”的旗號,為侵略行為找借口。然而,歷史事實表明,美國發動和介入的干涉和侵略戰爭,并沒有帶來什么正面的結果,相反,都不約而同造成了永無止境的混亂、分裂、死傷、貧困、倒退、人為的語言、文化習俗、宗教沖突,使被西方直接侵略或間接內部摧毀的國家,變成了國際政治版圖上的一個又一個萬劫不復的“黑洞”。

在政治動蕩的環境下,教育方面的歷史虛無主義,是必然的負面產物。當中包括對教科書的胡亂篡改,對紀念碑以及歷史文物的惡意毀壞,不僅是飽受戰火的伊拉克、敘利亞所承受的戰亂和殺戮以外的文化災難,也是處于內亂和對峙的烏克蘭所面臨的歷史文化悲劇??梢哉f,結合上述的情況來看,香港作為當前國際政治沖突大背景下的其中一個激烈斗爭的角力場,香港學校泛濫成災的歷史虛無主義弊病,教育和思想的崩壞,教師意識型態的毒化,并不是單獨事件。但這些情況,都被已經受到西方勢力滲透和操控的香港媒體故意屏蔽,進而扭曲和捏造成虛假的“美好結局”。

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被香港暴徒破壞和涂鴉的中國香港抗日烈士陵園紀念碑。

進一步來說,教育系統的崩壞,是反中媒體長期進行荼毒宣傳的惡果。香港的反中媒體長期指使那些所謂的“時事評論員”無所不用其極地詆毀和抹黑中國形象和中國歷史,并且時常有意無意惡意調侃和侮辱諸如南京大屠殺等國家民族劫難傷痛。幾年前,曾經出現過反華議員在就職宣誓時多次公開使用辱華字眼,當時暴亂的苗頭已經很明顯了。到了暴亂期間,2019年9月,亦有暴徒對香港的中國抗日戰士紀念碑進行惡意涂鴉和破壞。放在更加宏觀的歐亞政治背景來看,實際上,這些惡行都和原蘇聯加盟共和國之一——烏克蘭,有太多異曲同工之處。無獨有偶,在2019年暴亂期間,境外反華滲透顛覆勢力,亦多次播放違反歷史事實的美化烏克蘭2014年暴亂的紀錄片,企圖進一步對年輕人施加洗腦,煽動暴徒的作惡膽量,加劇暴亂的破壞力和瘋狂程度??梢?,香港的危機和東歐的危機,有著邏輯上的內在聯系,是西方國家集團企圖在我國進行滲透和顛覆活動的手法。

與烏克蘭以及東歐地區的切割歷史的反蘇反俄意識型態不同的是,對殖民地時代充滿無知和妄想的虛假眷戀,企圖“回到”英國殖民侵占和壓迫香港的時代,是香港反中反共意識型態和動亂的潛意識。當然,這些扭曲的意識型態和情緒,是當代無形的精神鴉片,背后是西方政治、意識型態、文化的滲透、干涉和支配。這一點,諸如金一南、羅援和戴旭等將軍已經在訪談和文章公開談過了。因此,如果說香港的問題是沒有端正歷史教育內容以及進行去殖民主義化,導致出現逆向的仇視祖國歷史文化的迷失和瘋狂,繼而引發周而復始的動亂。那末,原蘇聯國家的問題,就是建基在罔顧史實和不顧后果的去蘇聯化和去共產主義化,而陷入西方民主化的虛幻旋渦,導致永無止境社會秩序崩壞、循環往復的動蕩、混亂和倒退。

后蘇聯時代,那些分崩離析的原蘇聯加盟國家,是面臨當代意識型態崩壞,歷史虛無主義泛濫的重災區。在15個原蘇聯蘇維埃社會主義加盟共和國之中,既有極端仇恨蘇聯和俄羅斯的波羅的海沿岸國家和烏克蘭,立場飄忽曖昧的外高加索和中亞國家,見錢眼開的摩爾多瓦,對蘇聯時代情感復雜愛恨交錯的俄羅斯、也有至今仍然懷念蘇聯歷史傳統,極力保護蘇聯時期的紀念碑、紀念物、以蘇聯著名人物和將帥命名的街道和機構建筑物,并且堅持在一些官方場合使用蘇聯國旗的白俄羅斯共和國。

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白俄羅斯境內的列寧油畫和紀念碑、其他紀念碑、建筑物。

諸多事實表明,歷史虛無主義,及其對歷史、文化、藝術和教育方面的侵蝕和破壞,無疑是最重要的一種煽動反智的極端民粹思潮和破壞現象的催化劑。

眾所周知,立陶宛、拉脫維亞、愛沙尼亞、烏克蘭,乃至格魯吉亞,都是極端和大規模“去蘇聯化”、“去共產主義化”的原蘇聯國家。而在原東歐社會主義陣營方面,波蘭、捷克、羅馬尼亞都出現了極端反蘇反共反俄的情緒和行動。在這種扭曲的背景下,在波羅的海沿岸國家和烏克蘭,得以被美國和歐盟允許或默許公開為侵蘇的德軍黨衛軍將士,以及本土的偽軍偽警察等戰犯“洗白”、“平反”、“英雄化”。在這些國家內,公開詆毀蘇聯紅軍老戰士、公然涂鴉和損毀紀念碑和墓園,乃至在大庭廣眾,眾目睽睽下穿著德國極端民族主義者偽軍的服裝,高喊極端主義法西斯口號,行納粹黨舉手禮的行為,攻擊懷念蘇聯和紅軍的人士,并不會受到法律的制裁和懲罰。但在德國卻不行。無他,因為這就是美國和歐盟極其虛偽無恥和無視底線的戰略手段——只要美國和西方集團認為某種意識型態運動,可以讓俄羅斯感到難堪和不悅。哪怕是在東歐為法西斯主義招魂,亦未嘗不可。因此,對于美國和英國等西方國家來說,是否法西斯和納粹團體,是否當代極端民族主義和恐怖主義勢力,一切都不重要。因為它們都只不過是標簽而已,關鍵是這些極端主義不能反對和危害西方國家的利益和核心價值本身,并且可以為西方國家集團所用,去打擊他們認為不符合西方民主化標準的敵對國家。

這也是為什么美國不愿意提起“反法西斯戰爭”這一歷史名詞,而主張采取一種極其籠統和人造的概念“第二次世界大戰”的潛在原因。

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波羅的海沿岸國家極端分子對蘇聯紅軍紀念碑的破壞。

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被捷克政府下令拆除的蘇聯元帥科涅夫的銅像紀念碑。

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波羅的海沿岸國家的反蘇反俄傾向的極端主義運動。

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被西方“普世價值”虛幻謊言徹底洗腦的東歐極端新法西斯“廢青”串聯。

再以烏克蘭為例,在蘇聯被宣布在政治上停止存在后,烏克蘭當局立即開始以歷史虛無主義全盤推翻蘇聯歷史的基本定位和意義。并且成為了招魂極端民族主義的溫床,經歷了從反蘇反共到全面反俄的嬗變。烏克蘭不僅立即恢復了全部具有烏克蘭極端民族主義象征的國旗和國歌,而且早在2014年的戰亂以前,烏克蘭教科書已經全盤否定蘇聯歷史。特別是對國內戰爭、偉大衛國戰爭、東歐和中歐的解放戰爭的歷史作了極度顛倒黑白的詆毀,并將之扭曲成“蘇聯的野獸般的侵略”、“紅軍的恐怖占領”、“黑暗時期”、“時代倒退”的假歷史。甚至逐步削除俄語的官方地位,以極端敵意態度對待操俄語的俄羅斯族人。在這種惡劣的環境下,諸如彼特留拉、班德拉等打著光復烏克蘭旗號,不惜與外國侵略者勾結,大量屠殺蘇聯烏克蘭平民的烏克蘭極端分子,都被烏克蘭當局樹立為“英雄”。就像把地獄之門打開,把曾經作惡多端的吃人魔鬼悉數放出來一樣。

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盲目和瘋狂的烏克蘭極端分子。

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烏克蘭基輔國立大學內的極端學生肆無忌憚的新法西斯極端主義宣傳運動,把烏克蘭法西斯分子“英雄化”。

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以街頭斗毆的鐵鏈和棍棒武器自我武裝的烏克蘭暴徒。

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烏克蘭極端民族主義武裝的旗幟、標識、車牌和納粹德軍式頭盔。

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被惡徒嚴重涂鴉和局部損毀的紅軍戰士和“契卡”人員紀念碑。

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暴民包圍了被嚴重涂鴉的紅軍戰士和“契卡”人員紀念碑。

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烏克蘭暴民大肆破壞紅軍戰士和“契卡”人員紀念碑。

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被惡意涂鴉潑臟水的烏克蘭境內列寧紀念碑。

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蘇聯老人為捍衛列寧紀念碑而和烏克蘭極端暴徒的對峙。

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被烏克蘭暴徒“砍頭”的列寧紀念碑。

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被涂鴉和用烏克蘭語寫上“侵占者”字樣的蘇聯衛國戰爭紀念碑。

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烏克蘭暴徒在猖狂破壞朱可夫元帥的紀念牌匾。

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烏克蘭暴徒對蘇聯時期紀念碑的大肆破壞,圖為被敲碎和拆除的紀念碑殘部。

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頓涅茨克市的列寧銅像紀念碑,因未被戰火直接波及,至今保存尚好。

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頓涅茨克近郊的沙烏爾-莫吉拉(Саур-Могила)山丘的蘇聯衛國戰爭紀念建筑群今昔。(主紀念碑和紅軍戰士銅像在戰斗中被烏克蘭軍的火炮徹底炸毀)

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頓涅茨克境內的蘇聯衛國戰爭戰士紀念碑。(遭到戰火波及而損毀)

相反,烏克蘭境內曾經有過的紀念在國內戰爭期間為蘇維埃革命事業英勇斗爭和犧牲,拯救了無數蘇聯平民的紅軍戰士、游擊隊和地下黨人的紀念碑,以及紀念在衛國戰爭防御和反攻期間抵抗和消滅德軍侵略者的蘇聯將帥官兵的紀念碑,甚至是一切俄羅斯名人的紀念碑,都遭到了不同程度的嚴重破壞。當中包括蘇聯元帥朱可夫和將軍瓦圖京的紀念碑,帝俄將帥蘇沃洛夫、庫圖佐夫的紀念碑,都被砸毀或拆除。而列寧的紀念碑基本上悉數被毀,被人用繩索拉倒,或者直接炸成碎片。只有目前仍然被頓涅茨克和盧甘斯克兩個人民共和國控制的頓巴斯部分土地,才基本上保留了蘇聯時期的紀念碑(除了被戰火毀掉的那些)。

由此可見,歷史虛無主義泛濫的弊端,不僅僅是教育和學術問題,更是關乎到一個國家及其民族的歷史和前途,以及自我定位和認知的非常嚴肅的根本問題。正如星島新聞集團主席,全國政協常委何柱國在訪談中明確指出,涉及中國抗日戰爭的嚴肅問題,是不應該允許出現這種惡意挑釁式提問和答案。在國外也有很多敏感話題是不能公開觸碰的,更不可能出現在公開考試的試題上,比如美國的族群和種族問題,以及納粹德國針對猶太人的屠殺行為。很明顯,即使在民主自由看似無邊無際的西方國家,也會有不少歷史禁區,以及不符合當地政治觀念和文化風俗的雷區。對于像中國抗日戰爭以及反法西斯戰爭這樣的已經有了普遍共識的問題,雖然其內容在學術上有研究、探索和討論的角度和空間,但在基本的歷史概念和評價,是不允許有如此罔顧史實的做法。同樣,也沒有任何全盤否定歷史而另立謬論的空間。

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社交網站有人針對香港試題丑聞的譏諷圖。

值得一提的是,香港的亂象并不是單一事例,在中國澳門、中國臺灣,乃至中國大陸,也存在不同程度的針對中國政治和歷史文化的歷史虛無主義亂象。在大陸,曾經有一位很“火爆”的“歷史老師”,就經常在課堂贊美西方國家的自由民主和進步,同樣,也經常用輕蔑惡毒的口吻去嘲諷和詆毀蘇聯和新中國的歷史,甚至口不擇言辱罵新中國的領導人和革命先烈,當時這種惡劣的行為并沒有得到嚴肅的制裁和懲處。而后來,隨著網絡的發達,又出現了“公知”這類極度仇恨和禍害國家人民的畸形群體,整天捏造歷史,歪曲事實,散播各種謠言,大肆對中國形象、革命先烈、敵后戰場的八路軍英雄潑臟水。這種行為,又和現在香港的亂象,有何差別呢?答案顯而易見,這是同出一轍的弊病。

譚學超:當代歷史虛無主義弊病及其啟示和警示意義

受西方勢力支持和荼毒的澳門的“本土戀殖”和反華仇中的網媒宣傳蠢蠢欲動,不容忽視。(香港的暴亂,亦以“本土戀殖”的漏洞作為意識型態的根源)

綜上所述,的確,客觀來說,在很多歷史問題和研究課題,都有各種復雜性,都存在思考、研究、討論甚至爭議的拓展空間。但所有的這些創新拓展,都首先必須要以史實和歷史背景為本,在尊重基本的歷史資料和事實的前提下展開,而不可以用某種意識型態為導向而完全違背史實的歷史虛無主義方式。至于上述香港試題丑聞,顯然不是什么歷史學術討論的問題,而是已經完全背離了學術基本原則,徹底淪為了具有政治企圖和陰謀的歷史虛無主義工具和手段。當然,歷史虛無主義的泛濫,不可能是單一事件,而眾多事實表明,這是境內外以及兩岸三地的反中勢力高度緊密勾結而實施的一系列有計劃的意識型態攻擊。結合后蘇聯時代的極端案例來看,香港的局勢也不可謂樂觀。由于在香港教育界充斥了“披著師袍”的反華政客和破壞者,持愛國立場的學生寡不敵眾,沒有機會,沒有勇氣,也沒有能力去反駁、反抗和反擊這種另類的思想禁錮和文化壓迫。這不可謂不令人痛心疾首,扼腕嘆息。前車之鑒,盡管香港的歷史虛無主義弊端,已是沉痾痼疾,但相比起上述已經千瘡百孔、病入膏肓、無可救藥的東歐國家,要是能夠及時亡羊補牢,即使會碰到更多更大的困難和挫折,也未算太晚,至少可以局部制止和防止歷史虛無主義禍害在中國的進一步固化、惡化和擴大化。

參考資料:

回憶錄:

Н. И. Рыжков, Трагедия Великой страны, Москва, изд. Вече, 2007.

Д. Т. Язов, Удары судьбы. Воспоминания солдата и маршала, Москва, изд. Центрполиграф, 2014.

[蘇聯] 雷日科夫:《大國悲劇》,中文版,徐昌翰等譯,北京:新華書店,2008、2010;《大動蕩的十年》,中文版,王攀等譯,李永全校,北京:中央編譯出版社,1998。

網站:

http://m.wyzxwk.com/content.php?classid=19&id=405759

http://m.wyzxwk.com/content.php?classid=18&id=409307

http://m.szhgh.com/show.php?classid=49&id=202921

http://m.stnn.cc/pcarticle/747808

http://news.tvb.com/programmes/ontherecord/5ec0da72335d198e2849b720/%E5%B0%88%E8%A8%AA%E5%85%A8%E5%9C%8B%E6%94%BF%E5%8D%94%E5%B8%B8%E5%A7%94%E4%BD%95%E6%9F%B1%E5%9C%8B

http://paper.wenweipo.com/2019/09/18/YO1909180005.htm

http://www.sool.lv/net-natsizmu-1-iyulja-v-rige-proshla-aktsija-priurochennaja-k-date-natsistskoj-okkupatsii-latvii/

https://hellboy-unfeel.livejournal.com/102521.html

https://radiosputnik.ria.ru/20150408/1057415437.html

博物館:

圣彼得堡(列寧格勒)“新俄羅斯”博物館展品資料。

頓涅茨克蘇聯衛國戰爭博物館展品資料。

頓涅茨克歷史博物館展品資料。

部分照片和圖片出自網絡及各社交平臺。

【譚學超,青年歷史學者】

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